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《归真红楼梦》

归真红楼梦封面

作    者:真宝玉

最后更新:2017/7/20 18:02:04

下    载:( 《归真红楼梦》全文TXT打包下载)

本书叙述顾景星、李漁、洪昇、曹寅、高锷等人的机缘巧合,以「一稿多改」,与「多书合一」的修改,而辑成《红楼梦》,本书并对作者之争与《红楼梦》书中遗留疑惑进行剖析释疑。  开篇叙述石文化如何贯穿四大名著及封神榜与聊斋,随后婉婉道来《红楼梦》的多位参创者与曹雪芹联创的毕生。自称黄石公转世的明末鸿儒顾景星,从蔪江巨石获灵感,依祖上顾瑛、顾永贞的传说,创作太虚幻境、警幻仙姑;结合江南吴江叶氏、嘉 ...

《归真红楼梦》最新章节: 第四十三回 馈报隆恩

    曹寅并非大清朝的至亲阀门,也非皇室贵胃,他只是千万帝王家奴之中的一个,却能得到封疆大吏所没有获得的期望值。是何根本原因?       寻根究底的根本原因,从他们家族的出身来说一个体制的问题,那就是康熙帝要实现“四合一”的决策:通过其私人的关系,来弥补和对抗整个官僚制度的弊病,运用文人笼络江南仕族,从而达到对帝国秩序的控制和维护,同时以提高行政效率。       满族在白山黑水起家的时候,当时还处于半农牧半农耕的社会,必然意味着其统治的意识形态和技术与专制制度高度发达的明朝没可比性,因此在其征战过程中,被俘虏的人就变为了贵族的家庭奴隶,但又不是法律上的财产,依然是人,只是地位低贱无独立精神而已。包衣在清朝之所以在康熙帝在位期间能得到重用,主要是康熙帝在进行了一系列平叛帝国基本得到统一的情况下,在吸取明朝太监专权的教训后,为了实现帝国对广阔领域的高效治理,再没有更好的人代替太监这个角色的情况下,“包衣”——也就是皇家自身的家奴成了最好的人选。康熙与曹寅之间隐秘和微妙交流,既是极权的象征,又是奴性的极致。       满清吸取大明灭亡的教训,认为太监干政是明亡的重要原因

《归真红楼梦》未分卷
第二章 仙侣出世辰光结缘 笠翁谪凡秦淮写情 初阅石头梦记受启发,再改女史成母本之一
第一章 璞石文化贯穿名著 红楼作者串缘多家
《归真红楼梦》第一辑四家串亲不谋而合撰奇文
第 三 回 矢志著书
第 一 回 览闻辩见 描述中国石文化
第 二 回 蕲江顽石 石头记萌芽在此诞生
第 四 回 自娱小传
第 五 回 四家串亲
第 六 回 兰溪初露
第 七 回 杭州树帜
第 八 回 客居金陵
第 九 回 秦淮交友
第 十 回 老居层园
第十一回 坎坷身世
第十二回 还泪传奇
第十三回 西陵众钗
第十四回 组团诗社
第十五回 大观之园
第十六回 家国沉浮
第十七回 挤入旗籍
第十八回 地位上升
第十九回 江宁织造
第二十回 天恩祖徳
第二十一回 稚童伴读
第二十二回 少年倒鰲
第二三回 任职郎中
第二四回 染指杭州
第二十五回 关照己亲
《归真红楼梦》第二辑世事变迁一朝君王一朝臣
第二十六回 庙观之争
第二七回 康熙入道
第二十七回 康熙入道
第二十九回 恩宠至极
第三十回 曹李分歧
第三十一回 世家通谊
第三十二回 帝王巡游
第三十三回 北巡抚蒙
第三十四回 东起南巡
第三十五回 再下江南
第三十六回 康熙礼佛
第三十七回 修缮明陵
第三十八回 运筹织署
第三十九回 全力接驾
第四十回 尊享殊胜
第四十一回 君臣守道
第四十二回 朕民论官
第四十三回 馈报隆恩
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